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寺院石幢-石雕經幢設計圖


發布時間:2013-10-04 08:00:35 閱讀:7645

本文以開元寺石雕經幢為例,簡述了石經幢是佛寺的標志性建筑,帶著濃烈的宗教色彩,表現佛教的威儀,在藝術處理上,使建筑物在意境的創造表達上與環境具有一定的默契性。

關鍵詞:經幢石經幢

經幢,是禪宗佛寺獨特的標志性建筑,其發展演變史與石柱、石塔系一脈相承。幢,本意是族旗,秦漢時代稱為蟠,或信蟠、蟠幟、銘旗和靈旗。從南北朝開始,幢逐漸演變成禪宗佛寺殿前的供具,最初是一根直立木竿上串聯多重圓形華蓋,華蓋周圍垂以幢播、垂慢等,木竿下按十字座。幢上寫陀羅尼經文,象征可以避難消災,所以幢被稱為陀羅尼經幢,佛教石經撞-寺院雕刻石塔佛塔雕飾是非常講究的,佛教經幢簡稱經幢。經幢為求木結構發展到石結構,石結構經幢最簡單的做法是用一根八角石柱豎立于一個須彌座之上,頂端覆以寶頂;最復雜繁華的做法如同實壘的石塔一樣,常用石材以鑿樺卯的形式搭建而成,外觀再進行雕飾,故它又被稱為經塔。寺院石雕經幢,石幢

佛教為中國帝王所提倡,故在此時期間,佛教的思想逐漸地成為人民的精神寄托,經幢這種佛寺的標志性建筑有了劃時代的大發展,并成為佛教藝術的一個重要永久性,選用具有抗壓、耐腐蝕、不易變質的石材;故經幢從南北朝開始,由于印度佛教的傳入并迅速地發展,組成部分。有的經幢營建成一座氣勢雄偉而雕飾玲瓏的小石塔,在營建技術上,拱石、壘石、石與石交接處鑿摔對卯,嵌合聯貫,使其互相牽制,難以動搖,石縫空隙灌注桐油糯米漿,使建筑的穩固性有歷史性的突破。石雕經幢設計圖

石雕經幢在造型上受印度_堵波建筑的影響,方圓結合,渾然一體,同時又融合了中國木塔、華表的結構,并創造出新的,但仍帶有鮮明的本民族特色的形式。唐宋經幢最為盛行,唐經幢造型大方、質直、簡樸;宋、金時代經幢雕飾精美,比例優雅,但往往把經幢作為石雕來鐫刻,而忽視它是一座建筑物。采用“壓地隱起”這種淺浮雕的雕刻手象火焰狀?!犊脊び洝穼懙?“天有時,地有氣,材有美,工有巧。合此四者,然后可以為良。”自然的石材,通過人的雕琢和樺合,經過一千多年而不倒,最終成為其獨特的建筑,座,幢身傾斜,并且各層部件均出現松弛的現象,遂拆下來重新安砌;同時發現東邊那座以前用磚砌的幢蓋已壞,當時重新雕石而易之,使其為一致完整。重修時發現石幢基座為空心,空心高1.7米,周長38米。還發現原幢須彌座采用石砌拱狀結構來支撐實心幢身,唐人對拱砌技術的高度把握,莫不令今人驚嘆。修繕時,考慮到對唐人的拱砌方法不掌握,故用灰石填補的須彌座為實心,然后上面再安裝幢身、幢蓋、寶頂各部件。此幢雖年代久遠加之歷代政治運動的摧殘,幢身美麗的雕刻也只剩下一些隱約可見的殘痕,但其雄偉之風尚昭然如初。

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